Artepasión

   Sorprendente, pero cierto, en Don Benito existe una empresa especializada en el Mundo Cofrade. Hablamos de Artepasión, situada en la salida de las Cruces, Avda. del Valle, nº 45. Con buen hacer, delicadeza, ilusión, minuciosidad, amor y calidad de los materiales, Artepasión trabaja practicamente todo tipo de artículos cofrades.

   Allí encontramos una gran variedad de especialidades y artículos: bordados industrial y artístico, confección de uniformes, textil personalizado, estampas, colgaduras, todo tipo de capirotes e incluso retablos cerámicos.

   Desde el año 2005, en Artepasión, vienen ofreciendo a sus clientes, los mejores resultados en cada uno de sus trabajos, siendo su especialidad los artículos bordados y la confección de trajes para bandas de música, relacionados con la Semana Santa.

   En Artepasión, cada trabajo es único y exclusivo, dedicándole el tiempo necesario, involucrándose al máximo en cada paso del proyecto de principio a fin, porque cada uno de ellos recibe el trato de Obra de Arte.

   De este taller local han salido el estandartes y los faldones del Cristo de Medinaceli, el estandarte de San Gregorio y la placa cerámica de la Banda del Nazareno de Villanueva de la Serena. Podemos estar orgullosos en Don Benito de contar con esta empresa, sin ser actualmente una ciudad cofrade contamos con iniciativas exitosas en este sector.

La SGAE cobrará a los cofrades que silben

   La Sociedad General de Autores ha comunicado en rueda de prensa, que cobrará un canon a todos los cofrades y público en general que silbe alegremente las marchas procesionales. De esta manera tan tajante declaraba  Tedy Bautista, presidente de la SGAE, “estos cofrades se apoderan de la música procesional como si fuera suya, como si únicamente fuera de las hermandades”.

   Por otro lado, y de forma paralela, el artista, cantautor y compositor Joan Manuel Serrat nos comentaba a los medios  “me parece estupenda la actuación de la SGAE en este caso, estoy harto de cruzarme tipos por la calle silbando La Saeta y ni siquiera tienen el detalle de saludar”. Continua diciendo el cantautor Catalán “algunos a sabiendas de mi presencia incluso silban más fuerte y de forma socarrona”…” He de hablar con mi amigo Tedy para que también metan mano a algunas bandas, normalmente de pueblo, porque las interpretaciones que hacen de mi obra suenan fatal”.

   La Asociación de Cofradías no se ha comunicado nada al respecto, aunque clandestinamente un informador ha comentado que lo ven con muy buenos ojos. “Nosotros también podríamos inventar un canon absurdo y cobrar, nos vendría muy bien por los recortes de las subvenciones” decía animoso un miembro. “Si si, propongámoslo en el próximo pleno, todos votaran que si, aunque opinen lo contrario luego en la calle” respondía otro miembro, a lo que sentenció otro “da igual, luego argumentamos que han votado en caliente". Estaremos a la espera de nuevos acontecimientos para informarles.

Introducción a la Formación Cofrade

    Los perfiles religiosos y formativos de los cofrades actuales conforman un panorama realmente complejo, que varía de unos lugares a otros. La capacidad de atracción global de las cofradías es enorme, aunque una observación profunda nos muestra que la cultura cofrade cristiana es en muchos casos fragmentaria y llena de contradicciones y desviaciones. Una característica que se puede observar a simple vista es la de la estratificación, diferentes grupos de personas que no pueden ser tratados del mismo modo formativamente hablando, ya que el incluir a unas automáticamente puede desechar a las otras.

   Desde el Magisterio de la Iglesia se llama frecuentemente a la necesidad de una formación adecuada: “Para que los laicos puedan desempeñar adecuadamente y con celo sostenido esta misión, necesaria e ineludible hoy más que nunca, tenemos que ofrecerles instrumentos de formación de su ser cristiano y de su vocación peculiar.. Hay que reconocer a los laicos el derecho que tienen a recibir formación en la Iglesia. Ellos a su vez tienen la responsabilidad de esforzarse por formarse más y mejor con la ayuda de los pastores y con los medios con que cuenta la comunidad cristiana a este respecto” o también “Todos ellos (asociaciones, movimientos y agrupaciones de fieles) alcanzarán tanto mejor sus objetivos propios y servirán tanto mejor a la Iglesia, cuanto más importante sea el espacio que dediquen en su organización interna y en su método de acción, a una seria formación religiosa de sus miembros. En este sentido, toda asociación de fieles en la Iglesia debe ser, por definición, educadora de la fe”, la formación es además un derecho que está reconocido en el Derecho Canónico.

    Esta formación se hace siempre en nombre de la Iglesia cuando: “caemos en la cuenta de la naturaleza esencialmente eclesial de nuestra fe personal, desarrollando el conocimiento y la estima de la Iglesia como fuente y matriz permanente de la fe, por medio de ella nos llega la asistencia de Dios... De ahí que hay una inseparable unión de predicación auténtica del Evangelio y la incorporación real de los cristianos a la Iglesia histórica de Jesucristo”.

    La realidad a la que nos enfrentamos es de todos conocida: secularización, alejamiento de los sacramentos, aversión a todo lo que signifique un orden establecido y por ende a las estructuras de la Iglesia, desconocimiento de la fe, etc. Para esta realidad hemos de superar esta formación deficiente en la dimensión misionera que se nos ha encomendado, debido en parte a la escasez de agentes para la misión. Así, podremos cumplir con el objetivo de la “atención prioritaria a la atención básica y permanente de los fieles cristianos de las Hermandades y Cofradías”, a la que también hace referencia la Conferencia Episcopal cuando dice que “deseamos hacer una nueva invitación en favor de una pastoral evangelizadora más acuciante, que asuma entre sus prioridades la Iniciación cristiana...”. Se hace necesaria en resumen “una segunda evangelización que suponga la evangelización de los alejados, la reevangelización de los cristianos, la cercanía a los que se están alejando y una auténtica iniciación cristiana”.

    Pero hay que tener en cuenta que, para las hermandades, la faceta misionera es bastante novedosa, acostumbradas durante siglos a dar culto público a sus titulares, ejercer labores de ayuda comunitaria y caridad a los necesitados. Todo ello sin olvidar sin embargo que las hermandades han tenido y tienen campos de evangelización en los que han sido pioneras, tales como el de la palabra (las hermandades se logran acercar al pueblo de Dios más de lo que pueden hacer el resto de grupos eclesiales), la caridad (las hermandades probablemente han sido las primeras ONGs de la historia), la imagen (debido a la fuerte atracción que ejercen estas sobre las personas especialmente el día de la salida procesional), o la cultura (como parte que forman de las tradiciones de nuestro pueblo).

Francisco Espinosa de los Monteros

Dando ejemplo, siendo justos

   Siempre he defendido la crítica constructiva y la alabanza, es decir, al igual que se sabe críticar lo que se hace mal hay que saber valorar lo que se hace bien. Por esta razón dedico mi entrada de hoy de nuevo al párroco de Santiago, resaltaré las cosas buenas que ha realizado este hombre a lo largo de su estancia en Don Benito.

   Primeramente destacar la importante reforma en la iluminación del interior de la Parroquia de Santiago. También realizó la rehabilitación de la Capilla de Guadalupe que había estado cerrada al Culto Católico durante años. La construcción de la Ermita de San Isidro.

   En el apartado de las Cofradías es honesto decir que tanto la Cofradía del Cristo de Medinaceli como la Hermandad del Encuentro fueron iniciativa suya, además de otras personas. Revitalizó la Fiestas de Santiago o de los Encuentros tal y como se denominan actualmente. La Oración en el Huerto también contó con el apoyo de este párroco, aunque al final no pudiera fundarse allí la Asociación Parroquial.

   Por último, si en algo ha destacado su labor ha sido en la faceta caritativa. Ha impulsado Cáritas parroquial e interparroquial con numerosos actos a lo largo del año para fomentar la convivencia de la comunidad parroquial y obtener un beneficio económico para un fin solidario. Quien lo conocen dicen que tiene un gran corazón, que como persona es magnífico. Con estas dos entradas espero haber sido justo para bien y para mal.

La ninguneada Misa de Minerva

   La Misa de Minerva, que se desarrolla a las diez de la mañana del tercer domingo de cada mes, es un Acto Litúrgico en cuya celebración se porta, para su adoración, el cuerpo de nuestro Señor, mediante la Sagrada forma por el interior de la Parroquia de Santiago. Abriendo la comitiva procesional el estandarte de la Real Archicofradía del Santísimo Sacramento al que acompañan dos hermanos con varas de mando. La Sagrada Custodia es portada por el sacerdote, dos hermanos lo acompañan con faroles, uno a cada lado.

    Como todo acto celebrado en la Parroquia de Santiago, que no tenga algo que ver con la Asociación de Vecinos, la Misa de Minerva ha sido ninguneada alguna vez por el señor párroco. El pasado 19 de agosto, tras la Eucaristía, con los cofrades de la Archicofradía delante del Altar, el párroco de Santiago dijo:

   "Sé que no le va a gustar a algunas personas que están aquí presente, pero la Adoración al Santísimo Sacramento no vale para nada, tan solo debe ser comido. Adorarlo es una tradición joven, os invito a iros si queréis".

   Aproximadamente un mes después, en la Misa de Minerva de septiembre, no se atrevió a repetir las palabras de la vez anterior, pues estaba presente Monseñor Javier Travieso. ¡Qué hipócrita! el pasado Jueves Santo se dedicó, subido en un banco, a echar a los cofrades de la Buena Muerte del templo parroquial para comenzar la Hora Santa.

   Nos encontramos ante un hombre que se está cargando las tradiciones de una parroquia entera, de una ciudad. Tras rematar el Corazón de Jesús y el Encuentro, tiene a la Archicofradía del Santísimo (la más antigua de Don Benito) y a la Adoración Nocturna en el punto de mira.

Imaginan ... La Madrugá dombenitense

   ¿Imaginan como sería la Madrugá en Don Benito? Ver la Imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud en la calle es el sueño de un barrio, del barrio de la Piedad. Ni parrocos ni personas que dicen ser "cofrades" podrán con la ilusión de los devotos del Señor de la Salud.

Cofrade del Siglo XX

   En el día de ayer el blog "Pasión dombenitense" nos aconsejaba el libro "Recuerdos y Datos Históricos de la ciudad de Don Benito". Una vez leído dicho libro, especialmente el capítulo cuarto, nos damos cuenta que su autor, D. Pedro de Torre-Isunza y de Hita puede ser considerado como el "Cofrade del Siglo XXI" de aquella écoca, concretamente al tratarse de 1916 estaríamos hablando del "Cofrade del Siglo XX".

   D. Pedro nos describe fielmente el panorama religioso del Don Benito de pricipios del siglo XX. Gracias este libro podemos conocer con gran detalle como eran antes de la Guerra Civil las Parroquias de Santiago, Santa María, San Sebastián y San Juan.

   Lo que verdaderamente me ha sorprendido es la manera que tiene el propio autor de dar su modesta opinión sobre cada templo, no dudando en ningún momento a la hora de criticar lo que a su entender se podía mejorar haciendo las cosas como deben de hacerse. De esta manera nos encontramos, entre otras, con las siguientes afirmaciones:

   "Don Benito es una población indocumentada, por su indiferencia quizás a esta clase de trabajos. Están deficientes los archivos eclesiásticos, a pesar de haber estado desde antiguo, en manos peritísimas, como lo están hoy".

   "Lástima que no corresponda a la belleza de la Parroquia de Santiago los exornos del Templo, imágenes, ratablos y capillas; todo de época más decadente y de mal gusto; no obstante la factura del altar mayor, de sencillo renacimiento con órdenes de columnas jónicas daría buena impresión del conjunto sino se alzara sobre un plano raquítico y estuviera en mejor estado de conservación. Los pórticos de las capillas adicionales y la heregía artística de enjalbergar los muros, desvirtuan bastante el conjunto armónico del plan primitivo".

   "Observamos detalles en la Parroquia de San Sebastián que no queremos dejarlos de consignar por creerlos muy ajustados al bien entendido modernismo, tan característico en los templos andaluces, tales como el de la limpieza y adorno en sus altares; que no creemos que la religión esté reñida con la higiene ni con la luz ni con la vida.".

   "La inclemencia del tiempo y falta de exorno, tienen convertida en ruina la Iglesia del Convento de las Agustinas ... No dejó de pasar por Don Benito, la mano destructora de aquellos Gobiernos liberales".

   "La Capilla de Guadalupe se encuentra un tanto abandonada, por la falta de culto, su aspecto es pobrísimo".

   "Los altares laterales de la Iglesia de San Juan en sí son serios. Tiene poca expresión artística, a mi parecer ... ¿No sería conveniente que el pedazo de terreno que la Iglesia posée y que está cercado por altas paredes estuviera mejor convertido en una especie de atrio?".

   "El exorno de la capilla del Corazón de María no corresponde a la importancia del edificio ni al instituto que la representa, es también pobre ... La agregación de la Iglesia de San Juan al Colegio sería el complemento material y espiritual, de dos buenas obras".

La sombra del Señor de la Salud

   Quisiera dedicar mi entrada número 100 a un problema que vió la luz hace exactamente un año, la Cofradía del Señor de la Salud. Un año después aquí seguimos, sin solución alguna. La sombra del Señor de la Salud cada día se hace más grande.

   Un grupo de cofrades, la mayoría vecinos del barrio de la Piedad, comandados por Pedro Dueñas (donante de la Imagen), intentaron erigir una Cofradía con la Imagen del Señor de la Salud como titular. Se creo una web, un video y un lema, hasta un pre-escudo. Se repartieron hojas de inscripción por todo el distrito parroquial con el objetivo de aminorar trámites.

   El párroco, poco amigo de los movimientos cofrades, llegó con la intención de prohibir la reunión, cuando días antes la había autorizado (el derecho de reunión viene reflejado en la Constitución Española). Alegó múltiples argucias, todas ellas han ido cayendo por su propio peso.

   En primer lugar comentó que había poca gente detrás de la idea, continuó diciendo que no se había avisado en la Diócesis de Plasencia y terminó asegurando que había un grupo de personas que estaban ya en camino para fundar la Cofradía, pero estaban siguiendo los lentos y largos pasos que fundar una Cofradía requería.

   No son pocas las personas que se muestran partidarías de fundar la Cofradía en cuestión, estamos hablando de uno de los barrios más cofrades y necesitados de la ciudad, donde las costaleras de la Piedad son capaces de llorar, tan solo, por el orgullo que representa llevar en los hombros a la Patrona de su barrio.

   Lo de la Diócesis ha quedado desmentido completamente al ver como la Asociación Parroquial de la Oración en el Huerto fue fundada sin trámite alguno con Plasencia. Yo soy de los que piensan que no ha habido nunca un segundo proyecto paralelo que se haya movido por la Diócesis.

   Otras de las joyas que soltó el señor párroco fue que el estaría dispuesto a que fundar una Cofradía al "Criso Resucitado" que preside el Altar de la Iglesia de la Piedad. Por cierto, fue este señor quien prohibió que el Cristo de la Salud presidiera el Altar Mayor, en lugar de estar arrinconado en un baño tapado por cortinas, donde no se le puede ni atornillar la Cruz al hombro.

   Me gustaría aprovechar este último párrafo para pedir al barrio que se rebele ante esta posición cabezota y testaruda de su párroco, siempre desde unos ideales de pacíficos, recordando que somos Iglesia, porque sí, los cofrades también somos Iglesia, al igual que los kikos.

Estilos y posición

   Como vinimos viendo en el curso pasado, existen diferentes tipos de acompañamientos musicales, correspondiendo cada una a un tipo determinado de paso y/o Cofradía.

   Los pasos de Cristo o Misterio suelen ir acompañados por una Banda de Cornetas y Tambores o una Agrupación Musical en caso de ser Cofradías alegres, y por una Capilla Musical, Agrupación Coral o en silencio si se trata de una Cofradía de corte serio, en Don Benito corresponden a este estilo la Hermandad del Cristo de la Buena Muerte y la Cofradía de la Virgen de la Soledad.

   Los pasos de Vírgen o Palio van acompañados por una Banda de Música cuando la Cofradía es alegre, aunque también se incluyen algunas serias. También pueden ir acompañados por una Capilla Musical o en silencio, cuando las Cofradías son serias exclusivamente.

   La posición de las bandas, agrupaciones, etc. no varia según el estilo de la Cofradía, siempre se colocan detrás del paso en cuestión, pues el sonido, la música, se proyecta hacia delante, llegando así a los costaleros y a las Sagradas Imágenes. Algunas Cofradías optán por llevar una tercera banda delante de la Cruz de Guía, nunca detrás.

   Si ponemos lo anterior en práctica, la Borriquita debería adelantar la Banda de Cornetas y Tambores a la Cruz de Guía o colocarla detrás del paso del Cristo. En caso de llevar una Banda de Música se debería ubicar tras el paso de la Virgen del Consuelo. El Cristo de la Oración en el Huerto procesiona correctamente en silencio ante la dificultad económica de contratar una banda, agrupación o capilla apropiada.

   El Medinaceli tiene una colocación perfecta de la banda, tras el paso, pero le falla el estilo y las marchas, que son de palio. La Hermandad de la Buena Muerte debería de colocar la Banda de Música Municipal tras su paso de palio o eliminarla del desfile procesional. La Cofradía de la Soledad, del silencio, es la menos indicada para llevar acompañamiento musical, siendo incorrecta la colocación de la banda y el estilo musical en ambas procesiones.

   Espero que nuestras corporaciones penitenciales corrijan estos aspectos cuanto antes por el bien estético y religioso de nuestra Semana Santa, donde la faceta musical esta muy descuidada.

Reflexión de La Velá 2012

   Podemos definir las Fiestas de La Velá de 2012 como las fiestas del contraste. Hemos tenido cosas muy buenas y cosas muy malas, para olvidar cuanto antes.

   En las cosas a destacar positivamente nos encontramos con el artículo de la restauración de la Virgen en la Revista La Velá, la aparición de hojas de inscripción, y la venta de sellos y tarjetas máximas de la Virgen de las Cruces.

   De las cosas negativas destaco los cambios de horarios sin previo aviso y justificación. Al adelanto del Pregón de La Velá hay que sumarle el adelanto de alguna Misa de la Novena que, como decían en algunos comentarios de la web La Revirá, se han convertido en mítines políticos.

   El debate ha estado en la tradicional ofrenda floral que como sabéis ha sido "sustituida" por la ofrenda de alimentos. Desde mi manera de pensar ha sido una buena iniciativa, pues quien quería ha continuado con la tradición del ramo de flores, pero hay quien ha preferido ayudar a los más necesitados llevando alimentos. También pienso que la colecta de las seis novenas diarias debería destinarse a Cáritas y que se debería reducir las fiestas, convivencias y viajes que organiza la Parroquia de Santiago.

Revista La Velá 2012

   Con motivo de las Fiestas de La Velá, la Hermandad de la Virgen de las Cruces ha editado un nuevo número de su revista anual. Editada en blanco y negro casi en su totalidad y en tamaño A4, cuenta con numerosos artículos sobre las actividades realizadas en la Ermita de las Cruces durante el último año. Destaca un detallado artículo sobre la restauración de la Imagen. Sumario:

• Saludo del Alcalde (Mariano Gallego Barrero).
• Saludos en La Velá (Félix Gil Algaba).
• La Velá 2011. Pregón a la Virgen de las Cruces (Manuel Casado Velarde).
• Susana y María (Fermín Solano Casero).
• In Memoriam Biografías Sacerdotales (Fermín Solano Casero).
• Palabras de Bienvenida a la Virgen (Ricardo Cidoncha Fernández).
• Restauración de la Imagen de Ntra. Sra. de las Cruces (Juan P. Chaparro Cabezas).
• Mejoras en la Ermita.
• Himno a la Virgen de las Cruces. Y mi profesión Mariana (Antonio Sánchez Nieto).
• Don Felipe Fernández García (Francisco Muñoz Cortés).
• Año de la Fe (Ángel Roncero).
• El Apagón (Manuel González Silva).
• Julio y Antonia nuevos santeros siempre prefirieron las Cruces (Ángel Valadés).
• La Virgen me llama (Fernando Cerrato Mena).
• Ermita de Ntra. Sra. de las Cruces: año 1885, querella entre Parroquia y Municipio (Guillermo Paniagua Parejo).
• Más allá de la Sierra. Relato infantil (José A, Gutiérrez Ortiz).
• La Virgen de las Cruces. Recuerdos y viviendas de un dombenitense en Cataluña (Ángel Díaz Morcillo).
• "La Velá". Visión panorámica (Antonio Ruiz)
• Programación.
• La Velá 2012. Los peregrinos de Guareña, el Rosario de la Aurora y Cáritas (Andrés Retamar Ojeda).
• Refranes de Ángel Díaz.
• Vida en la Ermita y otras actividades.
• Así fue "La Velá" de 2011.
• La Velada 2011 en la prensa.
• 12 de octubre. El Gran Día.
• Celebraron el Sacramento del matrimonio delante de nuestra Patrona.
• Convivencia de la Parroquia de San Sebastián y su barrio.
• Concurso de Calabazas.
• La Parroquia de Santa María en la Virgen de las Cruces (Parroquia de Santa María).
• A la Ermita de la Virgen de las Cruces (Carmen Villar).
• Poesías (Josefina García, Antonia Paredes Escribano y Basilio Fernández Crespo).
• Novena a la Virgen Sma. de las Cruces (Novena impresa en 1856).
• Gozos a la Virgen Sma. de las Cruces (Novena impresa en 1856).
• Comienzo de "La Velá" de 2012.

Diccionario Cofrade "A"

AGUADOR: es el encargado de dar agua a los costaleros haciendo uso del jarrillo.

ALPARGATA: calzado de hilado de fibras naturales como pelo, algodón, pieles de animal o lona con suela de esparto, fique o cáñamo, que se asegura por simple ajuste o con cintas. Usado por costaleros y algunos nazarenos.

ALZA-CABLE: caña que se usa para levantar cables u otros objetos que puedan dificultar el discurrir de los pasos.

ALZA-COLA: estructura metálica que nace tras la cabeza de la imagen de la Virgen y llega hasta el final del paso. Sirve para que el manto de la virgen se apoye sobre él.

ANDAS: estructura en la que se portan las imágenes cuando no están en estación de penitencia. A diferencia de los pasos, no suelen tener patas.

ÁNGELES: figuras esculpidas en diversas zonas de los pasos. Pueden ser:

• CERIFERARIOS: son los que llevan ciriales pequeños o faroles, sobre una pértiga. Suelen estar generalmente sobre el monte, a ambos lados de la cruz, o de la figura de un Jesús Nazareno.
• TURIFERARIOS: llevan en sus manos un incensario, y también suelen colocarse a ambos lados del monte y sobre él.
• PASIONISTAS: portan en sus manos, utensilios o atributos de las Pasión del Señor.
• HORQUILLA: suelen ser querubines, y se representan en un grupito, colocado en la parte trasera de los pasos de Cristo con Cruz a cuesta, sujetando o para que sirvan de sostén al extremo de la estipe de la cruz.
• QUERUBINES: son los angelitos desnudos, pequeños.
• ÁNGELES MANCEBOS: son los que representan más edad, como adolescentes.
• LAMPAREROS: son los ángeles mancebos que sostienen lámparas o velas.

ANTIFAZ: Tela con la que se cubre el rostro el nazareno. Puede ser de tela, ruan, lino, terciopelo, raso o lana. Con el capirote recubriéndolo, éste queda erguido, dando la tradicional forma puntiaguda del nazareno. Por delante suele ser más largo que por detrás y suele llevar el símbolo de la hermandad.

APAGAVELAS: palo -normalmente de caña por su menor peso- que tiene en el extremo un platillo pequeño que sirve para apagar las velas. Suele llevar también un pábilo para usarlo como enciendevelas en los pasos.

ARCHICOFRADÍA: titulo de ciertas Hermandades. Es un orden superior a la simple Cofradía.

Imaginan ... Virgen de las Cruces en San Sebastián

   ¿Imaginan que la Virgen de las Cruces visitara las cuatro parroquias de la ciudad? Como patrona de todos, debería visitar la Parroquia de San Sebastián, Santa María y San Juan, además de la de Santiago. Personas mayores y discapacitados tendrían por un día más cerca a la Madre de los dombenitenses.

¿Hubo Pregón de la Velá?

   ¿Hubo Pregón de la Velá de 2012? es la pregunta que muchos se harán si llegaron de manera puntual a la Parroquia de Santiago el pasado 2 de octubre para escuchar al bueno de Manolo Gallego exaltar la Imagen de la Virgen de las Cruces.

   Si revisamos la información facilitada en los programas de actos y cultos, en la web de la Hermandad de las Cruces, Nuestra Comarca y La Revirá, podremos corroborar que el inicio del Pregón, y la posterior actuación de la Banda de Música Municipal de Don Benito, estaba programado para las 21:30 horas.

   No sé de quien fue la idea de adelantar los actos, aunque por los comentarios en las noticias me imagino el responsable, el caso es que a las 21:40 todo había terminado de manera incomprensible. Muchos nos quedamos sin poder escuchar ni una sola palabra del Pregón, a pesar de estar en la Parroquia de Santiago a la hora anunciada.

   Me parece vergonzo cambiar sin razón alguna el horario, tan solo por capricho, jugando con la gente, los devotos de la Virgen de las Cruces, y con el pregonero. En las Cofradías no vale todo, son cosas muy serias, y así acabamos matando la paciencia de alguno ... y desgraciadamente el sentimiento cofrade de otros tantos.

   El pregonero de este año era esperado, pues a todos nos gusta escuchar a Manolo Gallego, y más si habla de nuestra Madre, la Virgen de las Cruces. Manolo es conocido en el mundo cofrade local por su Pregón de la Semana Santa dombenitense en 2006 y por ser el director de los Autos Sacramentales de la Buena Muerte hasta el año 2011.

Una Hermandad pequeña para una gran devoción

   Todo el mundo conoce la enorme devoción que el pueblo de Don Benio tiene a la Virgen de las Cruces, su Patrona, pero pocas personas conocen o pertenecen a su Hermandad. A pesar de existir con anterioridad al año 1577, la Hermandad de Nuestra Señora la Virgen de las Cruces no fue aprobada por el Obispado de Plasencia hasta 1952, siendo Mayordomo D. Miguel Granda y Torres-Cabrera (Conde de Campos de Orellana).

   Según leí el otro día, la corporación tan solo cuenta con unos 350 hermanos, cifra que se me antoja escasa si tenemos en cuenta que se trata de una Imagen capaz de llenar una Iglesia como la de Santiago a cualquier hora del día. Hay dombenitenses que solo van a Misa cuando está la Virgen de las Cruces.

   El problema de todo, desde mi modesta opinión, se encuentra en una mala gestión por parte de los máximos responsables. No se facilita una hoja de inscripción ni siquiera en la Revista La Velá. La Hermandad parece estar privatizada, pertenecer a unos pocos nada más. Una prueba de está mala gestión fue el estandarte estrenado en el año 2005, pues el anterior llegó a tal estado de deterioro que se hizo imposible su restauración, esto con un poco de cuidado no pasaría.

   Creo que debería cambiarse la mentalidad y acercar más a la Virgen y a la Hermandad al pueblo, a su pueblo, Don Benito. Los calabazones tienen que saber que no solo existen Cofradías de Semana Santa, con sus cirios y sus nazarenos, que existen Hermandades de Glorias, y entre ellas la de su Patrona. Tenemos que revelarnos, ¡la Virgen es de todos!. ¿Qué sería de nosotros sin Ella ...? ¿Qué sería de Ella sin nosotros ...?

Marcha Virgen de las Cruces

   La única Imagen de Don Benito que tiene dedicada una marcha procesional en su honor es la Virgen de las Cruces, nuestra patrona. La marcha no es otra que la adaptación para Banda de Música del popular Himno a la Virgen.

   El autor de la letra del himno fue D. Victoriano Rosado Munilla, notario de nuestra ciudad. Así mismo, el autor de la música del himno fue D. José Martín Gil.

   En el video que encabeza la entrada podemos escuchar la citada marcha interpretada por la Banda de Música Municipal de Don Benito, a partir del segundo 40.