Un modelo formativo III

    En una segunda capa estarían la mayoría de los miembros de junta de gobierno, juntas auxiliares, cofrades con cierto grado de compromiso, adultos con inquietudes, etc.; algunos de ellos también están comprometidos con su cofradía todo el año, pero no experimentan una especial vivencia de la fe ya sea porque no han recibido la formación adecuada, por alejamiento de las estructuras eclesiales, etc. A este grupo de personas no es válido aplicarles directamente el plan de pastoral diocesano, y no es por querer vivir apartados del resto de las comunidades parroquiales, sino por una serie de razones bastante esclarecedoras. Así, si analizamos con frialdad el nivel formativo de los cofrades de este grupo (que son mayoría con respecto a los del primer grupo) habría que tomarlos más como "alejados" de la fe, que como personas "adultas" en la fe y en los que, por tanto, se necesita una acción misionera más que catequética y pastoral para “suscitar una fe y conversión iniciales. Además, en las cofradías se dan vivencias de comunidad, aspectos fraternales, diferentes grupos de edad, etc.; en resumen, una serie de factores que hacen necesaria una atención pastoral dedicada.

   Este segundo grupo sería formado sobre la base de ese plan de formación básica pero de un modo más interactivo y adaptado a cada realidad. Por eso es importante no establecer plazos, dejando cada hermandad o consejo local a su ritmo, lo importante es terminar bloques formativos dejándolos cerrados y que deberían ser realizados en breve espacio de tiempo para no perder el hilo transmisor; alternando todo esto con otros temas más atrayentes en los cuales siempre se les puede dar tintes formativos a través de temas afines. Es importante a la hora de planificar la formación tener en cuenta los tiempos litúrgicos, los cuales hacen más atrayentes determinados temas dependiendo de la fecha en la que estemos. Toda esta formación puede y debe tender a los planes de pastoral diocesanos, los cuales están siempre disponibles en la parroquia o arciprestazgo como ampliación para los interesados en avanzar en el desarrollo de su fe.

Francisco Espinosa de los Monteros

Función Principal de Instituto

   En las Cofradías Contemporáneas de Don Benito, la Función Principal de Instituto es un Culto que no se celebra. Se trata de un vestigio del pasado que hoy en día sigue celebrándose en las zonas más cofrades del país. A continuación les transcribo un artículo de Jesús Luengo Mena que describe a la perfección el objeto de estudio en la entrada de hoy:

   Dentro de los cultos que las hermandades y cofradías dedican a sus Titulares destaca entre todos la llamada Función Principal de Instituto. Se celebra como remate a unos cultos previos, generalmente quinario cristífero.

   Recibe ese nombre porque en los siglos pasados en el quinario precedente no se celebraba la Eucaristía, que no era elemento esencial de un quinario ya que el objeto de esos cinco días era el de llegar, mediante la meditación, el ejercicio piadoso del quinario, escucha de la Palabra, actos eucarísticos de adoración y la predicación al gran día, el día de la Función, que por eso se llamaba Principal. Escasas hermandades mantienen hoy día ese esquema.

   En realidad, los ejercicios de piedad (ya que no son otra cosa los quinarios, triduos y demás) tenían antiguamente un sentido de preparación, durante el cual mediante el Sermón, único medio de la Iglesia para transmitir sus mensajes evangélicos en aquellos tiempos, y mediante la meditación de los misterios de la Pasión, se invitaba al cofrade a una conversión, que culminaría recibiendo los sacramentos del Perdón y de la Eucaristía en la Función Principal, que por eso recibía tal nombre. La celebración de la Eucaristía no es pues esencial en los ejercicios de piedad, aunque si es la culminación de esos cultos. En este sentido, podría afirmarse que la llamada Función Principal sólo lo es en la mayoría de los casos por la solemnidad o tradición, ya que en sentido estricto, al celebrarse siempre la Eucaristía en rigor no puede decirse de una Eucaristía que sea más principal que otra.

   En esa Función Principal si que se celebraba la Eucaristía, en la que previa confesión, se hacía comunión general de los hermanos. Cierto es también que la práctica de la comunión frecuente es muy moderna, siendo en siglos pasados ésta una práctica más bien excepcional debido entre otras cosas al estricto ayuno eucarístico que había que guardar para comulgar (desde la medianoche anterior), lo cual no favorecía esta práctica y forzaba por añadidura la inexistencia de misa vespertina. Pío XII en 1953 mitigó el ayuno, que pasó primero tres horas y posteriormente a una hora antes (CDC 919).

   Actualmente la Función Principal de Instituto consiste en Misa solemne con Sermón, y al Ofertorio Protestación de Fe, con juramento solemne de creer y defender las verdades fundamentales de nuestra religión, con especial referencia a la defensa de la pureza inmaculada de la Virgen y posterior beso al Libro de Reglas con la Presidencia de la hermandad como testigos. Las Reglas ordenan que los hermanos deben portar la medalla de la hermandad en todos estos cultos. También las Reglas suelen incluir la fórmula de Protestación de Fe, que en algunos casos no estaría de más actualizarla con una redacción más acorde a los tiempos actuales.

Imaginan ... Vía Crucis de la Buena Muerte

   ¿Imaginan un Vía Crucis con la Imagen del Cristo de la Buena Muerte? Sería algo espectacular realizar un Vía Crucis en Cuaresma con el Cristo de la Buena Muerte portado directamente en los hombros. Desgraciadamente las Cofradías dombenitenses no se prestan a este tipo de actos.

   Gracias al parecido del Cristo de la Buena Muerte calabazón con el sevillano de la Hiniesta podemos hacernos una idea en video de como podría quedar dicho Vía Crucis.

Clases de "cofrades"

   Tras mucho tiempo observando el comportamiento y acciones de los "cofrades" de Don Benito he llegado a la conclusión de que en esta ciudad existen tres tipos diferentes:

• En un primer lugar tenemos a los que se visten de nazarenos o son costaleros únicamente por cumplir con una tradición, por pasar el rato, es decir, se disfrazan como si de un carnaval se tratará. En este grupo se encuentra una fracción importante de los miembros de cada Cofradía.
• El grupo más numeroso es el de los cofrades devotos de las Imágenes, donde las personas sienten devoción hacia los titulares de nuetras Cofradías, pero bien por falta de medios, tiempo, o desinterés le falta formación cofrade.
• Y por último, el que está en peligro de extinción es el grupo de los cofrades auténticos, sienten devoción a las Imágenes titulares, pero además están formados, sienten el gusanillo de las Cofradías en su interior, abren la frontera de influencia hacia otras zonas con más tradición, etc.

   Una vez visto esta pequeña clasificación podemos observar que desgraciadamente la mayoría de altos cargos de nuestras Cofradías se sitúan en el segundo grupo de cofrades, de manera que tenemos al frente de las corporaciones a personas devotas pero sin conocimientos y capacidad para gobernar en una asociación de fieles como son las Cofradías.

   El simil es muy sencillo, si comparamos el mundo cofrade con un juego, las Cofradías de Don Benito, a través de sus inmovilistas juntas de gobierno, estarían jugando con trampa, pero además con trampa para perder, es decir, no se han leído las reglas de juego y sus acciones en lugar de sumar están restando, prefieren pasar el turno a lanzar el dado y avanzar hacia la meta.

   En el mundo de las cofradías todo está inventado, todo tiene su porque y existen sus tradiciones, no podemos hacer todo aquello que queramos aunque lo hagamos sin maldad y desde la buena fe, tenemos que amoldarnos a unos esquemas básicos. Por lo tanto las Dolorosas deben procesionar vestidas de Reina, los Besapies y Besamanos deben ser directos sobre las Imágenes, la música debe ser la adecuada, etc. Lo peor de todo es que muchos se creen este simil y toman la Cofradía como un juego, cuando una Cofradía va muchos más allá.

   Además con facilidad encontramos en las juntas de gobierno a personas que se creen dueñas de las Imágenes y de las Cofradías, donde sus ideas prevalen sobre el resto a la fuerza. Personas que rivalizan a las Cofradías, comparan y aumentan el patrimonio para no ser menos y critican las cosas que hacen bien en el resto de Cofradías, y todo porque su Cofradía es la mejor ...

   Señores, COFRADES AUTÉNTICOS, en nosotros recae la misión de rescatar un mundo cofrade dombenitense en declive. Si me permitan las palabras, ¡juego limpio entre Hermandades, Cofradías y Asociaciones Parroquiales!

¿Cuándo cae la Semana Santa?

   La fecha en que se fija la celebración de la Semana Santa depende del cálculo de una fórmula establecida por el emperador romano Constantino el Grande, en el primer Concilio de Nicea, en el año 325 d.C.

   Cualquiera puede, en virtud de esa fórmula conocer con anticipación la fecha de la Pascua de cada año. En primer lugar debemos hallar el equinoccio vernal o primer día de primavera en un calendario que incluya las fases lunares. Acto seguido buscamos a que día le corresponde la primera luna llena después de la entrada de la primavera (normalmente está indicada en una esquina del calendario). La Semana Santa caerá justo el domingo siguiente, (hay que tener en cuenta que el principal día de la Semana Santa para los cristianos es el Domingo de Resurrección).

   El motivo del porque tiene que ser el domingo siguiente de la primera luna llena de la primavera tiene su origen en la Pascua judía, que se celebraba el 14 de Nisán. Con eso conmemoraban la salida de Egipto, y es lo que hizo Jesús con los apóstoles en la última cena. El calendario judío era lunar y el 14 de Nisán siempre era la primera luna llena después del equinoccio de primavera.

   De acuerdo con esta regla, la fecha más tardía posible para Semana Santa seria el domingo 25 de abril, (la próxima vez que caiga en esta fecha será en el año 2038). La más temprana el domingo 22 de marzo, (la próxima en 2285). La mayoría de las veces, la Semana Santa cae durante la primera semana de abril.

Esto sí que es folklore

   Querido párroco, sabemos que no son de su agrado las cofradías, que las considera folklore, principal argumento por la que en su parroquia aún no existe ninguna Cofradía de Semana Santa, a pesar de las iniciativas que ha habido con el Señor de la Salud y el Cristo de la Misericordia.

   Tras varios años asistiendo a la Procesión de San Sebastián sigo sin entender los pasodobles finales que se le tocan al Santo, acaso eso no es folklore, permitame que le diga que esta procesión, en concreto su entrada, es el acto público de fe con más folklore de la ciudad. En ningún caso quiero desmerecer la calidad musical de la Banda de Música Municipal.

Revista de las Fiestas de San Sebastián 2013

   Con motivo de las Fiestas del barrio, la Asociación de Vecinos de San Sebastián ha editado un nuevo número de su revista anual. Cuenta con numerosos artículos de sobre el Año de la Fe y una completa galería fotográfica de las actividades realizadas en el último año. Sumario:

• Saluda del Alcalde.
• Saluda de la Presidenta.
• Presentación.
• Recuesdos de un Año.
• Roma, Nápoles y Pompeya, crónica de un viaje (Andrés Retamal Ojeda).
• Año de la Fe.
• Preguntas sobre el Año de la Fe.
• Objetivos del Año de la Fe.
• Programa de Festejos.
• El twitter del Papa.
• Los Jóvenes y la Fe (Purificación Soto Díaz).
• Cáritas Don Benito (Elena Gallego).
• El Hambre (Antonio Sánchez Nieto).
• Palabras de Amor (Josefina García).
• Viaje a Roma.
• Pensamientos para iniciar el Año.
• Cabalgata de Reyes 2012.
• Desde el recuerdo... (Alberto Acedo Calderón).
• Convivencia en Las Cruces.
• Fiestas en el Barrio.

Lluvia en Semana Santa

   Las cabañuelas, es un método de predicción meteorológica utilizado en el sur de España (en el norte de España se utiliza un sistema similar llamado témporas) y América, son un conjunto de métodos tradicionales que pretenden predecir el tiempo atmosférico a largo plazo. Personalmente incluyo a Don Benito en el sur de España, y por ello os presento el pronóstico de Cabañuelas para la Semana Santa de 2013.

   Nada buenas son las senciones tras conocerse las primeras cabañuelas de la mano del especialista Alfonso Cuenca. Vaticina una primavera pasada por agua, y en especial, un final del mes de marzo muy inestable marcado por las tormentas y precipitaciones moderadas.

   En los ultimos dos años pronosticaron una Semana Santa totalmente soleada y no hace falta que recuerde las dos Semanas Santas que pasamos, por lo tanto esperemos que se equivoquen de nuevo, no hay 2 sin 3, y que la Semana Santa 2013 sea expléndida.

Diccionario Cofrade "D", "E" y "F"

DALMÁTICA: vestidura que se usa sobre el alba y es propia de diáconos y subdiáconos.

DERECHA ALANTE: orden que da el capataz para adelantar la derecha del paso o girar en esa dirección.

 

DIADEMA: Tocado que llevan algunas imágenes.

 

DIPUTADO: O diputado de tramo, es el nazareno encargado de organizar una parte de la cofradía. Se encarga del orden en cada tramo.

 

DOMINGO DE RESURRECCIÓN: la celebración de la resurrección de Jesús. Es el domingo siguiente al Domingo de Ramos.

 

DOMINGO DE RAMOS: El último de la Cuaresma, que da principio a la Semana Santa. 

ESCUDO: Símbolo o heráldica de cada Hermandad. 

ENTRADA: cuando la cofradía vuelve a su templo.

 

ESPARTO: fibra natural que se usa principalmente para algunos cinturones de los nazarenos y para sandalias también.

 

ESTANDARTE: Emblema bordado que porta un nazareno y acompaña a la hermandad en su procesión.

FALDÓN: telas que caen a los lados del paso, cubriendo a los costaleros.
 

FIJADOR: costalero de la segunda y penúltima fila que fijan el peso y el paso de los pateros.
 

FLECO: finos hilos que rematan las caídas de bambalinas y palios.

Imaginan ... la Semana Santa en San Sebastián

   ¿Imaginan una Procesión de Semana Santa en el barrio de San Sebastián? El Cristo de la Misericordia en Procesión es el eterno deseo de un barrio, de una Parroquia y de los cofrades dombenitenses, lástima que no lo sea para el párroco.

La Borriquita con ruedas

   Maravillosa fotografía del pasado de la Hermandad Parroquial de la Borriquita, posiblemente una de sus primeras salidas procesionales en la década de los años 80. En ella podemos observar que el Señor de la Entrada Triunfal en Jerusalén procesionaba en una parihuela con andas, además vemos que era necesaria la colocación de una pequeña rampa en la Parroquia de San Juan para salvar los escalones de la puerta principal.

Marchas cantadas II

   Hoy dedicaré mi entrada a la música cofrade, pues el pasado lunes, día previsto, decidí publicar las novedades que traerá la próxima Cuaresma. Continuando con las marchas procesionales que derivan de canciones de temática cofrade tenemos la marcha "Callejuela de la O".
 

 

Chisporroteos de la Cuaresma

   Se aproxima una nueva Cuaresma y con ella la actividad de las Hermandades y Cofradías de Penitencia dombenitenses. Es una pena decirlo pero el resto del año parecen estar invernando, ni una sola actividad en la mayoría de ellas. Una vez dado este toque de atención, que a buen seguro por un oído entrará y por el otro saldrá, me dispongo a desgranaros las novedades que la Cuaresma de 2013 nos presentará.

   De la Junta de Cofradías sabemos que se prepara una nueva exposición. El cartel estará ilustrado por los titulares de la Hermandad de la Buena Muerte, toca por rotación. El Vía Crucis Interparroquial saldrá desde la Parroquia de Santiago, terminando posiblemente en Santa María. Espero que la revista de Semana Santa con todo el programa sea presentada como el año pasado, es decir, el mismo Miércoles de Ceniza.

   La Hermandad Parroquial de la Borriquita en principio no presentará ninguna novedad significativa. La banda depende de los toros, sinceramente no sé si habrá festejo taurino este año en la tarde del Domingo de Ramos. Yo creo que ahora más que nunca la corporación debería volver a salir por la mañana, pues por la noche la ciudad se encuentra vacía, mientras que por la mañana en la zona centro se aglutinan grupos de familiares y amigos, mucha gente de fuera, que esperan la hora del festejo taurino.

   La Asociación Parroquial de la Oración en el Huerto presentará numerosos actos y cultos. Celebraran por primera vez un Triduo a su titular Cristifero, un Vía Crucis y un Besapié. Junto con la Asociación Torre-Isunza presentarán un libro sobre la histoia del Don Benito religioso. Habrá algunas novedades más, pero de momento no sabemos nada en concreto.

   La Cofradía del Cristo de Medinaceli no parece que tenga preparada ninguna sorpresa, tan solo espero que sigan cautivando al público como el año pasado, la compenetración de la banda con los costaleros empieza a tomar cuerpo, aunque la banda no es la más idónea para este paso.

   La Cofradía de la Virgen de la Soledad anda justa de costaleros espero que no tengan problemas mayores a última hora. Las novedades vendrán en el paso de la Virgen como viene siendo habitual en los últimos años.

   La Hermandad de la Buena Muerte posiblemente también presente novedades en el paso de la Virgen de los Dolores. El Auto Sacramental de este año será Lázaro. La Virgen lucirá de nuevo la Corona procesional restaurada recientemente. Tendrá también un importante estreno no mateial.

   La Procesión del Encuentro seguirá igual que todos los años, es una pena que no pueda ser organizada por su Hermandad, aquella Hermandad que levantaron unos jóvenes cofrades y que están sepultando los mayores "cofrades".

   Hasta el momento esto es todo lo que se ha podido saber, o se puede contar, porque saber se sabe más. Algunas cosas podrán variar y otras muchas se sumarán. Entre todos, y muy poquito a poco, vamos sacando las cositas adelante.

Imágenes en la Inmaculada y Precuaresma

   Hacia ya mucho tiempo que no dedicaba una entrada a comentar la vestimenta de las Imágenes Sagradas del mundo cofrade dombenitense. En esta ocasión hablaremos sobre los cambios efectuados para la Solemnidad de la Inmaculada Concepción y para la precuaresma. Otras simplemente sorprenden por la ausencia de alguna pieza característica.

   En primer lugar voy a hablar por primera vez de como estuvo vestida la Virgen de la Inmaculada Concepción de Santa María durante su Novena anual. Al principio podemos decir que parecía una dolorosa, siendo desafortunada la colocación del manto y el excesivo grosor del tocada sobre la cabeza. A mediados de la Novena se volvió a cambiar de vestimenta a la Imagen, siendo más acertada la colocaión del manto, al menos la idea fue buena, aunque la colocación del pelo natural pudo mejorarse pues en algunas zonas se dejaba ver la cabellera tallada.

   Continuando con la Parroquia de Santa María, podemos observar que en estos días la Virgen de la Soledad se encuentra sin su característica peana plateada. ¿Se estará restaurando? ¿Tendrá algo que ver con la entrada del 18 de diciembre? ¿Querrán continuar con nuestra inocentada y estará ya en la Parroquia de San Juan?

   La Virgen de los Dolores ha sido vestida para la Inmaculada con una saya de damasco blanco, un manto azul, el fajín del mismo color que el manto, la cinturilla procesional y la diadema bañada en plata. El tocado presenta varias irregularidades, especialmente en la parte superior donde se vuelve a tapar bastante la diadema. El manto se encuentra colocado horrorosamente mal, extendido por toda la mesa como si se tratara de un paño de altar, con los jarrones encima y tierra vertida sobre la parte izquierda del manto.

   El Cristo de la Oración en el Huerto ya está vestido para cuaresma. Luce la túnica de sarga morada, el mantolín beige, el cíngulo de ordinario y las Potencias bañadas en plata. El cuello de la túnica está rematado por un encaje de punto de tambor del Siglo XIX. El Cristo en mi opinión se encuentra bien vestido, aunque dicho sea de paso la complejidad a la hora de vestir a un Cristo es menor.

El Belén de San Juan

   Continuando con la serie de entradas de Belenes que inicie esta Navidad con el de Santa María, os traigo hoy las fotografías del Portal de Belén de la Parroquia de San Juan, montado entre el Altar de la Virgen del Consuelo y el de San Antonio María Claret. También hay otro nacimiento delante de la Mesa del Altar Mayor, y un niño Jesús delante de la Capillita del Corazón de María.

 

No hay mejor forma de empezar 2013

   Quise empezar el año pasado con una chicotá del Cristo de las Tres Caídas de Triana, este año os presento en la primera entrada de 2013 un video que resume a la perfección el sentimiento cofrade hacia una Imagen tan conocida y venerada como la de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, el Señor de Sevilla.